《教会要合而为一》--福州花巷基督教堂

讲员：陈立福牧师

经文：约17:20-26

《约翰福音》十三至十七章记载了逾越节前夕，在即将奔赴十架以先、与众门徒相处的最后一段时间里，主耶稣对门徒的一系列“临别赠言”，其间主耶稣教导门徒、劝勉门徒，为要坚固门徒的信心。《约翰福音》十七章20-26节所记录的则是主耶稣为门徒们的祷告。在这祷告中，主耶稣四次祈求天父使门徒合而为一，23节主耶稣更格外强调凡信靠祂的人应“完完全全地合而为一”。在彼时那艰难的处境中，主耶稣并不担心门徒的忠心与能力，也不忧心教会将面临的外在迫害，却为教会的合一向天父恳切祈求，可见合一对基督教会发展的重要性。

一、合而为一是主的祈求

主耶稣祈求天父使教会的弟兄姐妹都能“合而为一”，这个词原本的意思是指把散乱的事物合在一起。对教会——信从基督的门徒而言，连结合一、不分彼此，本不是一件困难的事，因为我们有合一的基础和必要。

首先，我们共同信仰三位一体的独一真神：三位一体的神本身就是最奇妙、最神秘的合一，所以主耶稣在祷告中向天父祈求：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来……使他们合而为一，像我们合而为一。”（参约17:20-21）“一”就是一个整体。保罗说：“……竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（参弗4:3-6）此处保罗道出了教会全员共有的七个“一”，这些正是教会众人能以合一的基础，也正是主耶稣向天父祈求使教会合而为一的重要原因。其次，教会的弟兄姐妹——凡信靠耶稣基督的人，同为一个身体，正如保罗所说：“身体只有一个”，这身体就是指基督的教会，基督自己是教会的头（参弗1:22-23），而我们这信靠祂的人则彼此连结成为身体上的肢体。历世历代的所有圣徒共同组成了主基督的身体，就是“普世教会”；分处于不同时代、不同地区的不同教会则是“地方教会”，虽时代不同、所在地不同，却仍属于基督的身体。教会既是主的身体，就必须合一，“不可分党，只要一心一意，彼此相合”。然而，初期的哥林多教会却一分为四，有自称属保罗的，有自称属亚波罗的，有自称属矶法的，甚至有自诩是属基督的。针对当时哥林多教会的乱象，保罗责备说：“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？”（参林前1:10-17）这里的“分开”原文是分裂的意思。遗憾的是，直到今日，教会内的纷争仍时有发生，我们要记住主耶稣的话：“凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住。”（太12:25下）教会务必合一，就如保罗所阐述的：“身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子……免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（参林前12:12-31）第三，教会是神的家。使徒保罗说：“你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（参弗2:19）因此教会众人乃是属灵上的弟兄姐妹，是一家人，家和万事兴，家不和则必败落。我们若真是属神的儿女，就应当对以上三个方面有深刻的认知，明白主耶稣如此祈求的目的，并竭力在教会的合一上尽自己的本分。

二、合而为一是主的荣耀

主耶稣祷告说：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”（约17:22，24）这话中两次提到荣耀。本章的1-5节，主耶稣也三次提到荣耀上帝。在基督教信仰中，人生的终极意义就是荣耀神的名，“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（参林前10:31下）神拯救我们成为祂的子民就是为了祂自己的荣耀，所以我们应当存感恩的心、以敬拜、赞美将神所当得的荣耀归给祂。《圣经》常把称颂、赞美与神的荣耀连在一起：“你们要站起来称颂耶和华你们的神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的，超乎一切称颂和赞美。”（参尼9:5）基督徒的好行为也能荣耀神（参太5:16）。而我们在主耶稣的祷告中看到，祂希望教会能合而为一来荣耀神的名。

教会如果不能合而为一，神的荣耀就因此受亏损。我们需要谨慎，基督徒若彼此纷争会成为别人信耶稣的拦阻。主耶稣曾严词警戒绊倒人的事：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（参太18:6-7）今天的基督教会内忧大于外患，正是因为在合一的事上有所亏欠，互相争竞、嫉妒，给撒旦留下了攻击教会的破口。有宗教干部评价说，刚恢复宗教活动时，基督教很团结，但现在基督教内部匿名信比其它宗教都多。作为神的儿女，花巷教会的众弟兄姐妹在眼下这艰难的时刻更应当合而为一，连结起来，堵住一切破口，使教会更加复兴，使主的名更得荣耀。

三、合而为一是主爱彰显

基督的教会若能完完全全地合而为一，不仅能大大荣耀上主的名，更能大大彰显神的爱。我们从经文中看到，主耶稣为教会的合而为一祈求时，五次提到“爱”（23，26节）。教会的合而为一彰显神的大爱，而有神的爱在教会里，众肢体就一定能合而为一，所以，教会所面临的危机可以说正是因为缺失神的爱。

中国神学家谢扶雅说：“今天的教会讲爱讲得泛滥，真正的爱是与基督的十字架连在一起的。”耶稣基督的十字架让我们明白两件事情：其一，“因人的罪”，文士、祭司长的嫉妒，众百姓的无知，彼拉多的自私……这些都揭示了人的罪；其二，“有主的爱”，主耶稣为罪人而死，展现了神舍己的圣爱。《罗马书》五章7-8节说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”至此，我们已十分清楚教会不能合而为一的原因正是因为在教会里依然存在嫉妒、自私、无知的罪，有些人虽身在教堂，却已偏离上帝的恩典，失去基督爱的生命。使徒保罗在《哥林多前书》十三章论到教会中爱的真谛：“……爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处……”（参林前13:4-8）嫉妒、自私、无知是人普遍共有的罪，我们应当引以为戒。教会若没有基督的爱，根本无法真正合而为一，相反地，若教会中的众人能愿意效法基督的爱彼此相爱，教会定能合而为一，成为金灯台般的见证。