2014年7月13日
经文：帖前1:1-10
圣经说：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6)人认识神，相信耶稣，是借着信心；人顺服神，跟随耶稣，也是因着信心。信心是人与神关系的桥梁，是人永生道路的关键。人对神的信心虽然看不见，但从他的行事为人，会自然地显露他的信心。帖前1:1-10的经文告诉我们，帖撒罗尼迦信主之人的信心，是众教会的榜样。第9-10节就是他们信心的表现，可以称之为“信耶稣的三步曲”：1. 离弃偶像归向神；2. 要服侍那又真又活的神；3. 等候神儿子耶稣从天降临。然而这三部曲却是从人看不见的信心而来，也可以说是真信心的三个能力，是省察我们信心的重要标准。如果我们的信仰有偏差错误，就当赶快悔改归正，免得我们错信一场，白信一场，空信一场。
一. 离弃偶像归向神―这是真信心而有的分辨能力
世界上有许许多多的神，但哪一个才是真神，是至高的主宰呢？上帝除了要启示 自己， 还必须赐给人信心，叫人能够分辨哪一个是真神。“耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他，说:‘你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。’耶稣回答说：‘我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。’”(约10:23-27)。以前放羊是哪里有草，大家都在那里放羊，等到傍晚要回去的时候，牧羊人就召聚自己的羊回去。羊也只听主人的声音，跟着主人走。耶稣用牧羊的比喻说明，在认识耶稣、跟从耶稣的人身上，真信心是有分辨的能力。
四年前，教会有一位孟姐妹，她的父亲从安徽来美国看她。孟姐妹给父亲看了《游子吟》，神借着这本书开启他的心，使他相信耶稣是神。这位孟伯伯的母亲生前非常爱他，在他少年时，把家中昂贵的檀香木衣柜当掉，为他买了脚踏车。因此，孟伯伯每年十月一定要给母亲烧寒衣，以表孝心。他问我这样可以受洗吗？我说，我从台湾来，台湾的习俗不仅给过世的人烧寒衣，还烧高楼大厦、波音747、游艇、别墅、麻将等等许许多多的东西来祭拜先人，但其实他们收不到，这是《圣经》说的。我告诉他:“孝敬父母是对的，你可以把母亲对你的好向亲威朋友，向后代传递，以此纪念她。”神恩待怜悯他，使他明白祖宗不需要祭拜，只要纪念，后来他就受洗回到安徽。
在旧约时代，犹太人敬拜耶和华，又敬拜许多偶像，惹神的愤怒，以致亡国。他们信耶和华却没有分辨的能力，这是我们的鉴戒。在新约时代，犹太人已经戒除拜偶像的风俗，但耶稣警告门徒:“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（太6:24）《圣经》中，“侍奉”和“敬拜”是同义词，所以耶稣是说，你我不能敬拜神又敬拜钱，不能爱神又爱钱。法利赛人自以为敬虔，却贪爱钱财，又自以为义，这就是没有分辨的能力！大家都会说，钱本身不是问题，有钱也不是罪恶。但我们若有真信心的分辨能力，就可以接受提醒，因为《圣经》是说：贪财是万恶之根，贪心与拜偶像一样。盼望我们不要遮掩自己的贪财、贪心，我们若有这样存心，要认罪悔改，领受真信心，免得我们最后像历代许多的人因为贪财而不认主，倚靠钱财而不能进神国！
二. 要服侍那又真又活的神―这是真信心而有的行动能力
我们从前不认识神，不相信耶稣，我们是为自己、为物质、为有限的今生而活。当神的怜悯临到我们，福音的光将我们黑暗的内心照亮的时候，我们就认识神，并且认识神的儿子耶稣基督。我们不但发现宇宙万物时刻在彰显神的智慧和能力，正如《诗篇》所说：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。(诗19:1)我们更知道神造人，拯救我们不至灭亡，反得永生，是给我们恩典可以服侍神，荣耀见证神的信实和诸般的慈爱。正如新约所说：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)信耶稣，领受永生，不是等着上天堂，而是准备回天家见天父和救主耶稣基督，准备的方法就是要服侍那又真又活的神。而我们服侍神是需要学习的，需要有忠心，这是显而易见的道理。信耶稣好比注册入学的学生，要用功学习，不能混日子；又好比军中当兵的军兵，要忠心舍己，不能遇到危险就逃。大家都知道信心的行为很重要。但是人很容易欺骗自己，许多人知道耶稣，就以为自己已经相信耶稣；许多基督徒听道听得多了，就以为自己已经行道了。我们需要有行为来表明信心！耶稣的弟弟雅各把这点讲得最清楚，他曾三次提到信心不能没有行为。（参雅2：17，20，26）使徒保罗在《罗马书》讲因信称义，包括《加拉太书》在内，他是很看重因信称义，却不反对因行为称义（信心须有行为相匹配），因为他在《罗马书》中也说:原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。(罗2:13)我刚刚提到的孟弟兄，他回到安徽以后，就把家中的祖宗牌位都收起来。不但如此，他还告诉亲威朋友，不要祭祀祖宗，要纪念他们。
三. 等候神儿子耶稣从天降临―这是真信心而有的忍耐能力
信耶稣不是回到了天家，而是回天家的过程。门徒信心完全的成就是在主耶稣第二次再来的时候，所以我们等候神儿子耶稣从天降临。经验告诉我们，等候需要忍耐的能力。《圣经》中极好的美德“信、望、爱”都不能缺少忍耐。你会发现任何人际关系也不能缺少忍耐，包括婚姻、工作、养育儿女、在教会同工都需要忍耐。我们常说神忍耐我们，其实是彼此忍耐。主忍耐是怜悯我们，我们忍耐是信靠主。所以，忍耐就是仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。我刚刚说的孟弟兄患有高血压，退休后仍忙于工作，回国不到一年就中风了，但这没有动摇他对耶稣的信心。神的恩典临到他，过了不到三个月，原本半边嘴不能说话，后来可以说话了；原本不能行动的，后面可以走路了。真信心带来的忍耐力，使他成为主耶稣美好的见证。
从前，中国南方的一个乡下教会，请了一位布道家来传福音，为求醒目，在门口的白墙上贴了6个红色大字：信耶稣得永生。布道家尽力布道，四天只有两个人决志信主。接着两天，因为刮风下雨，都没有人来，教会干脆把门关起来，拼命祷告。直到第七天早上8点，居然有几个人进来，不到30分钟，大堂就坐满了人。布道家卯足干劲讲了2个小时，最后呼召，全部人都举手信耶稣。后来才知道，这是因着风吹雨打，墙上“信耶稣得永生”6个大字变成了“信耶稣得水牛”的缘故。他们信耶稣是为了得水牛。当你看到永生和水牛的时候，盼望上帝施恩，使你有分辨的能力，知道选择永生远比选择水牛更重要；使你有行动的能力，愿意把永生介绍给人过于给人水牛；使你有忍耐的能力，虽然一生没有水牛，还是持定永生。愿神拯救我们每一个人！
信耶稣的三步曲
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