经文：太25:1-13
今天是“福建基督教神学日”。值此时机，我们将透过主耶稣所说“十个童女的比喻”，与弟兄姐妹分享一个主题——把握好生命中最重要的时刻。
一、知道生命攸关的时刻
在这个比喻中，有十个童女等候迎接新郎。其中有五位聪明的童女，既准备了灯，也预备了油，另外五位愚拙的童女，只准备了灯，却没预备油。当新郎迟延来到，灯里的油不够了。聪明的童女因有充足的预备，就同新郎进去坐席，愚拙的童女因没有预备，只能在门外哀哭。主耶稣借此比喻告诫门徒：“你们要警醒。”
摩西曾情辞迫切地向新一代以色列人呼吁：“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”（参申20:19）人如何拣选生命？就是“专爱耶和华你的神，听从祂的话”（参申30:20），遵守耶和华的律例、诫命、典章。出埃及的那代人正是因为顽梗悖逆、不听从神，从而漂流40年、最终倒毙旷野。可见，信仰乃是生死攸关的事，因此我们需要审慎地思考一个问题：我们来到主前、寻求永生，是否已尽本分、做好预备？主耶稣教导众人要如同分辨天色一般去分辨时候（参路12:54-56），又要门徒从无花果树学个比方：“当树枝发嫩长芽的时候，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”（参太24:32-33）我们终要在基督台前向主交账，为着那生死攸关的时刻，我们需要警醒预备。
弟兄姐妹，我们每个人都需要诚实地省思：信主至今，我有没有好好把握我们所得的恩典，有没有为将来的终局去好好预备？我究竟是比喻中那聪明的童女，还是那愚拙的？作为基督徒，我们的信仰若仅停留在参加每年一度的圣诞节，疏于主日的礼拜，又不读经、祷告、侍奉上帝，那就如同只拿着灯、却不预备油的愚拙童女。我们应当效法那聪明的童女，为迎接新郎——那必要再来的基督耶稣，作充足的预备，把握生命中的每个时刻，善尽基督徒的本分。我们的信仰不应停留在口头的宣认，还需要在生命中切实地践行上帝的旨意。我们不仅要在圣诞节去到教堂敬拜、感恩，还要在日常的每一天读经、祷告、寻求上帝的心意；我们不仅要在每主日来到主前崇拜侍奉，还要常常与众弟兄姐妹彼此团契相交，践行彼此相爱的教导，彰显基督的荣美；我们不仅要自己知道且深信基督的福音，还要传扬这宝贵的救恩，使更多人与我们同得福音的好处。保罗教导我们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（参弗4:1），所以弟兄姐妹们，我们应当为信仰竭诚努力，把握生命的年日，多做预备，好得主的称赞。
二、警惕无法弥补的后果
我们从经文中看到，新郎来时，五个聪明的童女欢欢喜喜与新郎同赴筵席，五个愚拙的童女则被关在门外、哀哭切齿。无论做什么事，我们都要问自己三个问题：为什么要做？怎样去做？做完会有什么后果？我们若能存警醒的心，就不至使美事变成坏事。我们应当竭力把好事做好，人生中有许多事不是一帆风顺的，所以无论做什么事，我们都要有应急预案，遇到紧急情况知道该怎么处理。十童女迎接新郎，这本是一件好事，五个聪明的童女有预案、有准备，预备了灯和油，而五个愚拙的童女拿着灯却没有预备油，最终没把好事做好，她们不同的结局实在令人唏嘘。
《圣经》还有一处记载，大卫作王、修建圣城后，要将耶和华的约柜运到耶路撒冷。按照犹太律法的定规，约柜代表上帝的临在，需要由祭司、利未人扛抬，运送的人却将约柜放在牛拉的新车上。谁曾想，到了拿艮的禾场，牛失前蹄，在旁护送的乌撒伸手想去扶约柜，因为违规被击杀，造成了无法弥补的后果。这事震慑了大卫，他再不敢将约柜运到耶路撒冷城里，就安置在了俄别以东的家（参撒下6:1-10），大卫同样没有把这件好事做好。弟兄姐妹，我们要思考如何把好事做好，若遵行上帝的旨意，就必蒙上帝的赐福；但我们若不察验上帝的心意、随己意而行，即或初衷是好的，也可能招致失败。所以，在信仰、在关乎永生的事上，我们需要时刻警醒，需要认真以待，听上帝的话，不要因轻忽而导致无法弥补的后果。
我曾为一位信徒祷告，她原是一位有名的医生，因为精湛的医术和美好的职业道德获得了许多嘉奖。晚年的她得了癌症，当得知自己已时日无多时，她对我说：“牧师，我很难过。世界上的东西——金钱、名誉、地位等我都不缺，可是到如今我才发现在主那里我几乎一无所有。我有两个愿望，一是求主赐恩、使我可以去做一次礼拜，因为被癌症缠磨，现在的我几乎无法坐立了；二是求主怜悯、容我多活两年可以有传福音的机会，因为我怕两手空空，无颜见主。恳请您为我祷告！”我为她祷告求上帝怜悯。到了主日，我在教堂见到她全程参加了当天的崇拜。但上帝并未应允她多活两年的祈愿，没过多久她就离世了，而我亲眼见证了她弥留之际的对未能把握机会服侍主、传福音的羞愧和悔恨。弟兄姐妹，这个姐妹的经历应当成为我们的警戒。不要虚度年日，等到无能为力、难以转圜的时候才追悔莫及；总要趁着还有今日，多多服侍主，竭诚预备多做圣工。
三、十童女结局的启示
在这个比喻的中十个童女所面对的乃是同等、公平的局面，她们在同样的时间、同样的地点，被吩咐做同一件事——等候新郎。是什么导致她们最终的结局迥异？因为她们在这同样的事上有着不同的心，“一生的果效是由心发出”（参箴4:23）。五个聪明的童女将这事放在心上，她们重看迎接新郎的事和与新郎一同坐席的恩典，所以她们预备充分，拿着灯又备好油；另五个愚拙的童女却没有很好地预备，因此当新郎迟延时，她们的灯油用尽了，措手不及，只能被拒之门外。
十童女的不同结局应当引发我们的思考，我们穷尽一生所求的莫过于将来可以在“新郎”耶稣基督的筵席上有份，那么，我们是否为此竭尽全力地预备？我再说，信仰是攸关永恒生死的事。耶稣基督在十字架上流血、舍身，成就了救赎的恩典，使罪人因信得以作蒙恩的人，我们不应轻忽我们所得的恩典。为着这“基督耶稣从上面召我来得的奖赏”，我们需要努力预备，需要如同保罗一样，不断地忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑（参腓3:14）。十童女的比喻让我们知道，“油”是借不来的，“门”是会关的，我们能做且当做的就是警醒等候，把握机会，好好预备。愿这十童女比喻的启示，催促我们马上悔改、回转，行动起来，多读经、祷告、聚会，共同建造蒙上帝赐福的花巷堂。
结语：弟兄姐妹，透过十童女的比喻，愿我们学习把握生命中最重要的时刻，预备自己，回应主恩。今天是福建基督教神学日，亦是我们践行主道的好时机。我们每个人都可以为福建的神学教育尽自己的力量：我们可以为福建神学院培养更多合神心意的传道人献上真诚的代祷，也可以多多奉献金钱、时间和精力参与到上帝国度工人培育的事工。愿我们把握住生命中每一个重要的时刻，竭力在凡事上讨上帝的喜悦，将来得主称赞我们是那“忠心又良善的好仆人”。愿上帝赐福祂自己的话语，也赐福凡听了就愿意遵行的人。
《把握好生命中最重要的时刻》
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