《我的主，我的神》

经文：约20:24-29

耶稣的复活是千真万确、无法驳倒的历史事实，《圣经》记载耶稣复活后，在四十天的时间里，曾多次、多方向门徒和其他信众显现。按照使徒约翰的记载（约20章），耶稣在受难后第三天复活，在复活的清晨，主耶稣首先向抹大拉的马利亚显现；当天晚上，主第二次向门徒显现，彼时多马不在其中；二十章的24-29节则记载了耶稣的第三次显现，在复活后的第八天，祂再次向门徒显现，这一次，耶稣是特别为了坚固多马而来。

一、多马的灰心与疑惑

当弟兄们将主复活的事告诉多马，多马完全无法接受。他是主亲自选召的使徒，跟随主三年多，受真理的教导，也见证过主行的许多神迹，此时为何如此“小信”呢？这是因为多马正陷于灰心失望之中。

多马曾亲眼见证耶稣的所言所行、确信祂就是上帝应许的拯救者、弥赛亚，然而就在前几日，耶稣被捕、被定罪，被钉死在十字架上。耶稣的死使多马的信心遭受巨大的打击，他的内心充满了失望、忧伤、疑惑。多马原是一个忠诚且极具勇气的人，当主耶稣要冒着时势的险恶前往伯大尼看望生病将死的拉撒路，众门徒都疑虑踟蹰，惟有多马说：“我们也去，和他同死吧！”（参约11章）多马也是一个率真且对信仰极为认真的人，在最后的晚餐时，耶稣告诉门徒自己将要离开，去为他们在天父家中预备地方，并要再来与他们团聚。门徒对主的话都不甚明白，惟有多马直接说出众人的疑惑：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”（参约14章）多马不是个轻忽相信、人云亦云的人，他的信仰不是盲目的，是需要审慎思量和亲身经历的。

当耶稣死在十字架上，多马的信心几近崩塌。虽然主耶稣此前已多次告诉门徒祂将受害、第三天要从死里复活，但显然多马和众门徒在遇见复活的主以先，并未真正理解以致并不真实相信主耶稣关于复活的应许，正如耶稣所说：“听是听见却不明白，看是看见却不晓得”。不仅如此，人们还常常因为自己的喜好或期待选择性地听神的话，当时的门徒也是如此。在耶稣钉十架之前，门徒一心期待的是主耶稣带领他们推翻罗马的统治、复兴以色列国，关心的是“我撇下所有跟随耶稣将来可以得到什么”，争论的是谁为大，虽然耶稣不断告诉他们祂将要受难并复活，门徒的反应却是“愁烦”和“拦阻”（参约16:6），他们接受不了耶稣“失败”、受死，更无法想象耶稣会“死后复活”。再者，主耶稣的复活是超自然的事件，远远超出了门徒理性所能明白的范围（对今天的我们来说亦然），这些正是多马不信的原因，彼时的他是凭着血气、理性来理解主的教导。因此，当其他人说：“我们已经看见主了！”多马却说：“我非看见……我总不信。”他并非无理地抗拒信仰，而是渴望确凿的证据。对多马而言，若非亲眼所见、亲手触摸，他始终无法相信。

弟兄姐妹，“多马的心态”对我们来说并不陌生。当遭遇灰心失望时，我们也常常信心动摇：“若是神保守，为何还会遭遇不幸？若是神掌权，为何好人遭难、恶人亨通？”然而真实的信心，往往需要经历考验和熬炼。感谢神，祂体恤我们的软弱，在信心的道路上，祂总是不断引导、帮助我们。

二、主的伤痕与同在

主耶稣再一次向门徒显现，这一次多马在场。问安过后，耶稣对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”耶稣并未责备多马的理性与疑惑，祂愿意满足多马内心的需要。耶稣带着钉痕的身体来到多马面前，一方面回应了他的疑惑——这是主耶稣胜过死亡的证据；另一方面，主展示祂的伤痕，让多马更加深刻地体会基督舍身的爱。这些伤痕是基督顺服天父、完成天父旨意的印记，是基督为我们重新与神和好所付的代价。耶稣对多马说：“不要疑惑，总要信！”这话的意思是：不要因为眼睛未曾看见就产生疑惑和不信，要始终相信主的话语与应许。

多马之所以坚持要“亲眼看”、“亲手摸”，是出于“我要掌控信仰凭据”的心态，说白了，就是把神看得太小，而把自己看得太大。这样的信心是以“我”为中心，不是以“基督”为中心。今天我们也需要审视自己是否在信仰中把人的理性、逻辑、经验看得比神更大。以基督为中心的信心，是我们放下“靠自己”——不再依靠感觉、理性、经验或眼见——而是单单依靠耶稣基督，相信神的话，顺服神的主权。正如耶稣对多马说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”如此才是真正的信心。

我们不应将信仰建立在感觉和外在现象上，因为这些是魔鬼也能模仿的。真正的信心是建立在神的话语上，是圣灵住在我们心中的果效。单纯因听神的道、读神的话语而信的人，才是真正蒙福的。真正的信心在困境中也必持续倚靠和寻求，不是因为“病好了、婚姻成就了、经济改善了”才信，而是在难处中仍然信靠和赞美。真正的信心，是对尚未发生或尚在盼望中的应许的确信与坚定，它的根基是神本身的信实。许多人找到所有问题的答案后才愿意相信，但真正的信仰是在“尚未明白”时仍然相信神的良善信实。“没有看见就信”是对信实的神的回应，这样的信心不仅让我们活在神应许的盼望之中，更能将这盼望转化为现实的力量。

当然，弟兄姐妹们，我们都会有信心微弱、动荡的时刻，但不要灰心，因为上帝的爱与信实从未改变！祂要除去我们心中的障碍，坚固我们的信心（诗34:18），如同主当日坚固多马一样。无论何时，我们都可以怀着坦然无惧的心来到神的施恩宝座前，寻求怜悯，得着恩惠，祂愿作我们的随时帮助（来4:16）。

三、多马的更新与突破

虽然多马只信自己的眼见，但这并不能削弱耶稣的大能，更不能拦阻耶稣对他的爱。主耶稣向多马发出的邀请让他深受震撼，在复活主的面前，多马呼喊出：“我的主，我的神！”（约20:28）按照原文的字意，多马此处是以浓烈的感情宣告惟有基督是他生命的主宰，他愿意完全顺服、敬拜、信靠祂。多马称耶稣为“我的神”，这是对传统信仰的颠覆。犹太人从不称人为神，连耶和华的名字也不轻易说出口，多马这样称呼耶稣，表明他承认耶稣是弥赛亚，更是那独一的神。当遇见复活的主，多马的态度完全翻转，他不再疑虑，而是全然谦卑降服。他此时的信心不再是建立在“我可以接受的证据”上，而是建立在“启示”上；不再是“除非我看见”，而是“因为你是主、是神，我就信”；不再是“怀疑与察验”，而是“全然信靠与敬拜”。《约翰福音》全卷正是向人见证耶稣是神（参约20:31)，多马这伟大的信仰告白，确证了耶稣基督的神性和主权，成为整卷《约翰福音》的总结与高潮。

结语：复活的耶稣基督向我们显明惟有祂是至高的掌权者，信仰路程中任何的不解与困境都是逗号而非句号，神至终必让我们看见祂奇妙的作为。“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来11:6）所以我们应当以顺服和坚忍来持守我们的信心。在经历犹疑与痛苦的时刻，不要做“独行侠”，要在属灵的团契中彼此安慰扶持。主永不撇弃我们，祂在我们身上所做的每件事，即或当下我们不明白，但都带着神的美意。因为“神既然不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗！”（罗8:32）既是如此，我们应当存心顺服，完全信靠神。复活的主藉着祂的同在与伤痕除去了多马的疑惑，今天祂也必定坚固我们的信心。愿我们在灰心时也能紧紧抓住这位愿意向我们显现的主，以至我们能够坚定地认信：“我的主，我的神！”

《我的主，我的神》