《遇见复活的主》

经文：徒9:1-6

使徒保罗在《哥林多前书》十五章论到主耶稣复活的事：主耶稣在复活后不断向门徒显现（参林前15:5-8），凡见过复活主的人信心都被激励、生命大为改变，他们放弃世界的一切，冒着生命的危险传扬主复活的信息，建立基督的教会。正如使徒保罗所说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:14）换句话说，若没有耶稣基督的复活，这个世界就不可能有传扬基督福音的人，更不可能有信基督的人，基督教也就不存在了。然而令人振奋的事实是，纵然危险环伺、逼迫不断，基督教仍然从耶路撒冷被传开，传遍世界，如今更成为世界第一大宗教，因为基督的复活是确实的，神的福音是有大能的。以下我们将藉由《使徒行传》九章1-6节分享使徒保罗在大马色路上遇见复活主的经历，这一次遇见不仅改变了保罗自己，也改变了这个世界。

一、认识复活主的信仰

扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”（徒9:3-5）

按照犹太人的观念，宇宙中只有耶和华上帝才能称为主，因为祂是万物的创造者，是自有永有的至高神，正如《诗篇》八篇1,3-4节所诵唱：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天……我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”对此，使徒保罗保罗曾论述：“我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。”（参林前8:6）这位创世的真神乃是三位一体的。然而，尽管主耶稣是从神而生、从神而出，祂也多次表明自己就是神的儿子，但犹太人总是不信，还因此认为耶稣是僭越妄称、胡言乱语，把祂钉在十字架上。主耶稣从死里复活后，多次向门徒显现，以复活的大能证明祂诚然是神的儿子。

使徒保罗遇见复活的主后才幡然醒悟，灵眼大开，认出耶稣是主、是神的儿子。所以他在《罗马书》中写下这样的话：“论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1:3-4）又说：“我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。”（罗1:5）主耶稣在受死、复活之前，虽多次表明人若遵守祂的道、真作祂的门徒，就必晓得真理，得着自由（参约8:31-32，14:6），但犹太人从不在意，更不相信。只有遇见并认识复活的主，我们才可能真正明白我们所信的确是生命之道、真理之道，这道揭示的是通往永生的路，比我们短暂的属世生命更加宝贵。19世纪俄国大哲学家列夫.·托尔斯泰曾说：“人因真理而生，也为真理而活。”中国的大思想家、教育家孔子也说：“朝闻道，夕死可矣。”当扫罗遇见了复活的主，他才真正明确了自己的信仰，他说：“为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”（提后1:12）今天世界上有不少人并不知道自己所信的是谁，因无知盲目地相信而屡屡受骗受害。我们要防备假先知、假教师，在信仰上追求清楚准确的认知。

二、见证复活主的生命

一个信靠基督的人，不仅真正认识了复活的主，遇见复活的主还必使他的生命发生巨大的改变。扫罗遇见复活的基督后，改名为保罗，扫罗是王（自大），保罗是则仆人（微小），然而比名字的改变更重要的是他生命的改变，是世界观、价值观、人生观的颠覆，这翻转从保罗的自述中我们就可见一斑：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:21）“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）

保罗在他的书信中多次强调，一个真正信仰基督耶稣的人，生命要经历与主同死、同埋葬以及同复活。“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:3-4）这样的生命改变，就如同毛毛虫破茧成为美丽的蝴蝶，又如苦桃被嫁接在蜜桃树上，就结出甜美的果子。令人遗憾的是，有些基督徒只注重受洗的形式，却忽略了受洗的真正意义，生命全无改变，并未使自己的一举一动活出新生的样式。所以保罗特别强调，基督徒的生命要有复活主一样的见证。保罗在《哥林多后书》五章17节说到：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”台湾的黑帮头子吕代豪信主后成了牧师，还是位慈善家，他考取了三个博士学位、五个硕士学位，并写了《收刀入鞘》一书见证主在他生命中奇妙的作为，马英九为这书作序，正是引用《哥林多后书》的五章17节。保罗在《以弗所书》四章1-3节殷殷劝戒教会：“我为主被求的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”又在《提摩太前书》四章12节将对传道人的要求清楚阐明：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”这些话语都应成为我们生命的提醒。

三、传扬复活主的福音

复活的主耶稣向保罗显现，就是要让保罗去传扬复活的讯息，主对保罗说：“起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”（徒9:6）《使徒行传》九章的19-22节就记载了保罗在各会堂里宣扬福音、见证耶稣是基督。

保罗被称为外邦人的使徒，神使用他将福音传向外邦。当年传基督复活的信息是非法的，是冒着生命危险的。《哥林多后书》十一章记载保罗因传福音多次入狱受刑，但他早就把生命置之度外，甚至在巡抚非斯都面前受审时，还大胆见证基督的复活。《使徒行传》廿六章24-25节记载：“保罗这样分诉，非斯都大声说：‘保罗，你癫狂了吧！你的学问太大，反叫你癫狂了。’保罗说：‘非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。’”保罗在亚基帕王面前受审也是大谈基督复活的事，以至亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我做基督徒啊？”保罗说：“我故此没有违背那从天上来的异象。我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”（参徒26:1,29下）

两千年来，无数像保罗一样的人为传主复活的福音而抛头颅、洒热血。教会建立初期，示每拿教会的主教波利卡普86岁被捕，人们劝他否认信仰就可得释放，他斩钉截铁地说：“86年来，主未曾对我不好，我岂能否认祂？”最后他受火刑而死。教会有句话说“宣教士的血是福音的种子。”然而正是因为基督复活，才有前赴后继的人愿意浇奠生命、传扬福音。美好真实的信仰是建立在基督耶稣的复活上，若没有复活，一切都是虚枉；但基督诚然复活了，为信靠祂的人带来永恒的生命和不止息的盼望。愿我们都能遇见复活的主，活出更新的生命，见证基督的福音！

《遇见复活的主》