经文:彼后1:2,5-11
新年伊始,万象更新。我们何等有福,在这农历新年的第一个主日,我们可以一同聚集在至高神的殿中来敬拜侍奉祂,把祂当得的尊荣归给祂!神爱世人,更爱祂的每一个儿女,祂赐下宝贵的话语,我们必须紧紧抓住神的话语,好让我们在新的一年恩上加恩,福上加福。
请看《彼得后书》一章2节:“愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣,多多地加给你们。”使徒彼得告诉我们,上帝愿意把恩惠和平安多多地赏赐给我们,但我们要得到这应许的福分,唯一的途径就是认识神,认识基督。彼得在其后的第8节说:“你们若充充足足地有这几样(注:指的是5-7节所论述的几样属灵的品格),就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”,第9、10、11节则把“没有这几样”和“有这几样”各自的结局告诉我们:“人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”《圣经》告诉我们,上帝已为我们预备了一条恩典之路,也是蒙福之路,我们若竭力遵行以下这几样(参彼后1:5-7),就可以恩上加恩,福上加福。
第一样:信心
新约《圣经》第一卷第一章第一节提到的第一个人名叫亚伯拉罕(参太1:1),众所周知,亚伯拉罕被称为“信心之父”,是信心的代表人物。新约正是恩典时代的开始,而恩典一开始就讲信心,因为有了信心,才能承受恩典。信心的对象是上帝,是基督耶稣,而不是自己或任何人。我们都是因信得以称义的人,“如经上所记:‘义人必因信得生’。”(参罗1:17)《罗马书》三章23-24节说:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。”我们乃是因信得以站立在恩典中,我们的一生都当仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督。《希伯来书》的作者也劝诫我们:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(参来11:6)信心乃是开启恩典之门的钥匙。
第二样:德行
信心是一切的根源,而真正的信心必会生出相称的行为来。《雅各书》这样说:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:26)一个基督徒必须透过他的道德行为证明他的信仰是真实的。正如《哥林多后书》五章17节说的:“若有人在基督里,他就是新造的人。”既是新造之人,一举一动必当有新生的样式(罗6:4),来彰显基督的荣美。《以弗所书》二章10节说:“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”《罗马书》六章14节则告诉我们,我们不在律法之下,乃在恩典之下,所以不应容让罪在我们的身子上做王,不应顺从肉身的私欲,也不要将我们的肢体献给罪作不义的器具,倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神(参罗6:12-13)。所以,我们应当竭力追求建立德行。
第三样:知识
基督徒蒙救赎就是要服侍神,为神做工,但如何做才能蒙神的悦纳和赐福呢?这就需要知识。保罗曾指出以色列人的错处:“我可以证明,他们向神有热心,但不是按着真知识。”(罗10:2)可见,徒有热心却缺乏知识是不行的。举个例子,《民数记》曾记载摩西先后两次数点百姓,蒙神的祝福,而《历代志上》廿一章记载了大卫数点百姓却蒙神的责罚,看似相同的事,两人做来结果却大相径庭,原因在哪里呢?因为摩西数点是出于神的吩咐,而大卫如此行是出于自己的骄傲,凭人的私意。真知识,就是认识神的旨意,按着真知识来侍奉神,就必蒙神的赐福,若按人的私意而行,就不得神的喜悦。所以我们在读经的时候要分外留意。比如《歌罗西书》三章讲到如何做丈夫,如何做妻子,如何做儿女,如何做父母。若做妻子的只读“做丈夫的要爱你们的妻子”却不读“做妻子的要顺服自己的丈夫”、做儿女的只读“做父亲的不能惹儿女的气”却忘记了“做儿女的要听从父母”,这就是用自己的私欲代替神的旨意,将会失去许多神的祝福。因此,我们有了德行,还要加上真知识,行在神的旨意中才能蒙福。
第四样:节制
《加拉太书》五章22-23节,“圣灵九果”的最后一个果子是节制。在我们的信仰与生活中,节制尤为重要,人吃喝睡觉,说话行事都应当节制。《罗马书》十四章22节说:“人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。”在恩典时代,我们得享真理自由,但要记住,“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”(林前10:23-24)使徒保罗为了不绊倒良心软弱的肢体,情愿放弃吃肉的权利,这也是节制。“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。不拘是犹太人,是希腊人,是神的教会,你们都不要使他跌倒。”(林前10:31-32)求主帮助我们,在真理的自由中能够为别人的益处而操练节制。
第五样:忍耐
人的忍耐是有限的,小事可忍,大事难忍;少时可忍,时间一长忍不了;一两次可忍,次数多了忍不了;一两个人说你可忍,人人都说你就忍不了。但神的恩是无限的,主耶稣第一次来到世上打开恩门,赐下救恩,至今2000多年,恩门还开着。使徒彼得在书中写到:“主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后3:9)主用忍耐的心等候世人回转,我们也当效法基督的忍耐。同心同行自然喜乐,不同心同行就要学习忍耐。如何能做到呢?唯有爱!《哥林多前书》十三章“爱的真谛”告诉我们:爱是恒久忍耐(林前13:4),爱是凡事忍耐(林前13:8)。
第六样:虔敬
《提摩太前书》三章16节说:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”主耶稣就是敬虔的榜样,祂说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。”(太11:29)效法基督,就是敬虔。
第七样:爱弟兄,爱众人
主耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)“爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。”(约一2:10)我们不仅要爱弟兄,更要爱众人,即使不信的也要爱。今天教会里有两大极端,有人把自己圈在教会中,只爱弟兄,不爱众人,这样的话,福音传给谁呢?还有些人不关心教会,只注重外邦人,未信之前,多方拉劝,信主之后,对对方不闻不问。这两种都是不相宜的。
结语:亲爱的弟兄姐妹,深愿在这新的一年,我们可以分外殷勤,有信心,有德行,有知识,有节制,有忍耐,有虔敬,爱弟兄,爱众人;愿我们在这几样上充充足足,在认识我们的主基督耶稣上不至于闲懒不结果子,恩上加恩,福上加福。
《恩上加恩,福上加福》
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