创4:1-16，箴14:30
《箴言》十四章30节说：“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”经文称赞胸襟开阔、心灵平静、不容易为世事所激动的人，而嫉妒则是平静的反面，宛如使骨朽烂的毒药。我们应当把情感正面地表达出来，保守自己健康的心灵，如此对我们肉体的生命才有益处；若我们不断表达负面的、反向的情绪，将极大地破坏我们的生命。
初期教会曾有一种异端，将人的身体与灵魂分开，主张信徒只要注重灵魂，身体是毫无益处的。但《圣经》告诉我们，起初上帝用地上的尘土造人，在人的鼻孔里吹了一口生命的气息，人才成为有灵的活人。人的身体与灵魂乃是紧紧契合的，若是灵与身体分离，那就是死人了。因此，人有健康的心灵，必会成为身体的祝福；若人的心灵出了问题，也一定会影响到身体的健康。然而自从始祖犯罪，罪进入世界，世人就常常活在苦毒与嫉妒的状态之中，这正是“骨中的朽烂”。作为神的儿女，我们要常常警醒自己，若身陷嫉妒之情，受到最大伤害的首先是我们自己，我们会因此落在撒旦的网罗中，受到极大的败坏。《雅各书》三章16节说：“在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。”嫉妒这样的情感，是人类犯罪后的通病。我们面对它，必须做到以下几点。
一、正视危害
我们要正视嫉妒这种情感带来的危害。有名的布道家慕迪讲过一个例证：有两只老鹰，一只羽毛丰富，飞得又高又远，就引起另一只鹰的嫉妒。心怀嫉妒的鹰遇到一个猎人，就请猎人把那只飞得高远的鹰射下来。猎人告诉它，想要达成目标，需要用它的羽毛来制箭。这只老鹰很高兴，就取下自己最长的羽毛给猎人，但是猎人没射中。老鹰就继续拔下自己的羽毛给猎人，但是猎人仍然没有射中。最后，它拔光了自己的毛，也没能帮助猎人把对手射下来，反而因为失去羽毛再也飞不起来，沦为猎人的猎物。透过这个故事，我们就看到了嫉妒的破坏性。
《创世记》四章1-16节记录了人类历史上发生的第一起谋杀案。当时，上帝看中了亚伯和他的供物，没有看中该隐和他的供物。为什么呢？因为亚当夏娃犯罪后觉得羞耻，自己尝试用树叶遮羞，这是没有生命的做法。上帝为他们预备了皮子，预示着有动物流血牺牲、付出了生命。所以人献祭，如果没有流血，罪就不得赦免。该隐献上的是地里的出产，他的兄弟亚伯献上的则是羔羊和脂油。所以上帝看中亚伯和他的供物，看不中该隐和他的供物。今天我们来到神的面前，同样也是献祭，我们乃是以心灵和颂赞为祭献给神。《圣经》特别提醒我们，我们敬拜神不在于在何处，重要的是我们是否用心灵和诚实来敬拜。如果我们所行并不是出于心灵和诚实，那就是上帝所看不中的。
由于嫉妒，该隐把自己的兄弟亚伯杀害了。行凶后的该隐心中没有平安，他自己杀了人，就开始担心别人也杀害他。上帝从爱护生命的角度，不希望发生以杀报杀的事，因此做了一个智慧合理的安排。上帝规定，杀该隐的，必要遭报七倍。在这里，上帝并不是保护凶手，乃是为了保护生命，不希望惨案继续发生。“十诫”中就有一条“不可杀人”。新约时代的教会也发生了嫉妒纷争的事。哥林多教会的信徒分门别类，有人说自己属保罗，有人说自己属亚波罗，保罗听说此事后，心中非常伤痛，他专程写信告诉哥林多教会的弟兄姐妹，自己和亚波罗都不算什么，只不过是上帝的执事，保罗栽种,亚波罗浇灌,可是使教会生长的却是上帝。保罗盼望弟兄姐妹明白，不要各自计算功劳，以致于在比较中产生嫉妒的情绪，从而互相伤害，这样做只会造成教会的分裂。保罗受圣灵感动，写了《哥林多前书》，就是要大家明白，上帝的爱和基督的救恩是白白临到我们身上，我们要惟独高举基督、荣耀基督，一切的主权乃是在上帝的手中。当年摩西带领以色列人出埃及，可拉等人因着嫉妒攻击摩西；扫罗也是因为嫉妒大卫的名声鹊起，到处追杀大卫。这就是嫉妒带来的危害，是神所恨恶的。求主保守我们，不让嫉妒这种不良情绪伤害我们的教会。
二、管控情绪
我们想要拥有安静的心，就必须除去求名利的野心，不求闻达于财势，不与他人比较。作为上帝的儿女，我们要明白上帝的心意。诗人但丁说过，我们的平安是要在神的旨意当中，要安息在主里面，向神安静，从可见与短暂的事转离，面向那不可见的永远的事。我们要从世界转向那永恒生命的主，才能真正得到心中的平静。《以塞亚书》卅章15节说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。’”我们要真正做到攻克己身，叫身服我们，我们要回到神的面前，让圣灵在我们里面掌权带领我们。如此我们才不会被世事激动情绪，保守平稳的心。
主耶稣告诉我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28)无论事情多少、压力多大，只要我们回到神面前，祂就使我们的身心灵都得安息。所以在每个七日的第一日，我们要先来到上帝面前，归回安息，如此我们才能在之后的六天中得力，把家庭、工作处理好，荣耀主名。《彼得前书》一章22节说：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”我们应当顺从神的道，以此控制内心的不良情绪。圣灵的其中一个果实叫做“节制”，基督徒要操练节制，不会不良情绪影响我们的生命与生活，以免伤人伤己。《雅各书》三章中提及“从上头来的智慧”，当我们拥有从上头来的智慧，就能除去我们的不良情绪，结出和平的果子。《圣经》还提醒我们要常常喜乐（参帖前5:16),喜乐的心是良药，而上帝是喜乐的根源，当我们连于基督，我们就能拥有平安喜乐，不会轻易受到外界的影响。
三、呈现美好
基督徒要为主作美好的见证，就要避免嫉妒这种不良情绪。在文艺复兴时期，有两位基督徒在他们各自的领域都是翘楚，一个是雕刻家米开朗基罗，另一个是画家拉斐尔。有一次，他们共同接了一个任务，要美化梵帝冈。双方特长不同，因此看对方都不顺眼。由于彼此嫉妒，两人无法和睦，到最后，两人连见面都不说话了，这就无法真正地荣耀神的名。如今我们一些基督徒，表面有着和气，心里却装着不服气，这就成为他们灵魂的绊脚石，也成为他人信耶稣的拦阻。我们要警醒，不要让自己成为他人信耶稣的拦阻。当我们能流露出正面的情绪，我们的见证就出来了。
要如何解决嫉妒这种情绪呢？《哥林多前书》十三章4-8节告诉我们：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”只有爱才能除去嫉妒。我们要除去嫉妒，就需要上帝的爱充满我们的生命中。《彼得前书》一章22节说：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”当我们在教会中这样相爱，透过各自的恩赐合一服侍、彼此配搭，并把这样的爱带回家、带回邻里之间，就成为上帝美好的见证。
每个人都是上帝独特的创造，拥有不同的恩赐，所以不用去嫉妒他人。当我们明白这个道理，就知道如何与他人联结，在服侍中切实地把爱流露出来。这样我们就能根治嫉妒，成为神喜爱的样子，为主作美好的见证。
嫉妒是骨中的朽烂
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