2016年2月14日
经文:诗73:25-26
诗篇73篇是亚萨的一首诗。亚萨是利未的子孙,与大卫同时代的人物,那时他是圣殿唱诗班的领袖,不但有音乐赞美方面的恩膏,也是一位爱神的诗人。他日夜在神的圣殿生活侍奉,与神有亲密的交通,始终对上帝充满爱。
这首诗记载诗人在自己信仰历程中的一次经历,因他眼见人世间存在许多不公平的现象……“恶人得势享福、义人含冤受屈”“为何行善受苦、行恶亨通”,他信心正受到极大的考验;当他求问神而对自己的信仰做了全面的反思之后,神赐给他天上的亮光,充满喜乐和信心地说:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(诗73:25)他发现永恒的结局有:(1)是被接到荣耀里(2)是掉在沉沦中;今生的道路也有两条:(1)是义人走的崎岖路(2)是恶人走的“滑地”路。
十八世纪有一位被誉为传福音的先锋郭师立先生,他是一位才高八斗的人,在香港曾有极好的工作。他离开世界之后,就安葬在香港跑马地旁边的一个山堆里面。在他的墓碑上刻着这节圣经:诗73:26“我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”主耶稣从今直到永远都是我们的福分,这福分不能被夺去,且能够更丰富的赐给我们。虽然我们的外体可以毁坏,身体可以朽烂,但是神所赐给我们的福分要存到永远。
一、在天上唯主是福
人们在春节的时候喜欢写对联、贴对联,一定带有“福”字,在贴的时候还要把他倒过来,意为:“福到”,体现人们对福寿的渴望。“福如东海长流水,寿比南山不老松”是很多家庭的首选,但人们常常不晓得福的源头是上帝。要得享福与寿,必须清楚其源头,并与其连结。不然,心虽向往,终无所得。
诗34:8-9“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。”这是诗人大卫的人生感悟。当年大卫被他岳父扫罗追杀,慌不择路,逃到了非利士人所住的迦特。这迦特是他曾经战胜并亲手割下首级的巨人――歌利亚的老家,他以为事过多年,没人记得他了。哪知,一进去,就被人认了出来。真是祸不单行,他内心甚是惧怕。如何虎口脱险呢?大卫装疯卖傻,使唾沫流在胡子上,又在城门的门扇上胡写乱画,终使迦特王亚吉误以为他是个疯子,将他赶出非利士地。从非利士地回到犹大旷野后,大卫痛定思痛,知道这次往仇敌之地是缺乏对神的寻求,而得以平安归来是因为神的怜悯与拯救,看似是自己的小聪明,实则是神赐福的结果。我们若离开上帝,不寻求上帝,何来福分?
一般人对福的理解是:身体健康、衣食无缺、事业发达、家庭和睦、子孙满堂、天伦之乐。其实这些福永远不够,圣经告诉我们福有两个方面:一是身体的福、二是灵性的福,也就是我们常常说的今生和来世,我们要得着是今生得百倍,来世得永生。但前提是我们的生命要与主连结, 是生命的源头、祝福的源头,如果你没有生命,绝对没有祝福,因为在天上唯主是福,如果你天堂都上不去,谈何福分?
二、在地上尊主有福
今天我们在地上,何为有福?尊主的命令、行主的圣道,即遵命有福。诗1:2-3“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”
新的一年开始我们要渴慕主的话,并愿意去遵行,追求成圣的道路。去年我在“青年预备同工班”跟弟兄姊妹分享“分别为圣”课题的时候,有人问:上帝那么“圣洁”,我们是何等的“污秽”,我们如何能达到上帝的要求?……我的回答是:成圣的道路是可以追求的,我分享了一个题目:“追求圣洁的途径”圣洁是可以追求的,我们追求一点,就圣洁一点;今天改掉一点臭毛病,离圣洁就近一点,不断追求完全,像天父完全一样,直到有一天我们站在上帝面前……。
诗34:11-14“众弟子啊,你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。”
谁不愿意存活,谁不愿意长寿,谁不愿意享福?可如何得着并享受这一切呢?大卫训诲说:“就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”
主耶稣说:“(因为)心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话定你有罪。”(太12:35-37)。雅各说:“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”“(这样)舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”(雅3:2、5-6)。
(一)言语是人生命的出口
1、当弃绝虚谎的言语说诚实的话(参弗4:25,箴12:22)。神是信实的,所以他喜爱诚实,恨恶虚伪。记住:撒谎的舌是神所憎恶的,不蒙祝福。2、当弃绝咒诅的言语说祝福的话(雅3:9-12,罗12:14)。咒诅的言语是从怨恨的源泉所发出来的一种极有毒的苦水。神藉着保罗教训我们说:“逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。”(罗12:14)连仇敌都当祝福,何况那些与我们亲近的人呢。学会祝福,必将蒙福。3、弃绝论断的言语说劝勉的话(太7:1-2,雅4:11-12)。神禁止我们说论断的话,因为这样的话语对我们和被论断的人有损无益。罗14:7-12告诉我们,我们是属主的,都是主的人,因此我们各人所行的事,将来必在主的面前受主的判断。惟独主有权柄判断我们。若有人论断弟兄,便是越分擅自夺取主的权柄,得罪主了。
(二)要离恶行善
1、离恶:因为罪恶与幸福不能并存,罪恶是福分的破坏者,是痛苦的制造者。我们要逃避罪恶好像逃避地狱的火一样,这是我们蒙福的关键。2、行善:只有消极的离恶还不够,还要积极的行善,因为神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”(罗2:6-7)
(三)要寻求和睦
1、家庭要和睦:“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命”(诗133:1-3)。2、邻里要和睦:来12:14教导我们:“你们要追求与众人和睦,……”这“众人”最主要的就是邻舍。3、教会要和睦:保罗在腓2:3-5节中已清楚教导:不可结党;不可贪图虚浮的荣耀;不可骄傲,各人看别人比自己强;不要单顾自己的事,也要顾别人的事;当以基督耶稣的心为心。
新年意味着新的机会,但愿我们忘却旧年的软弱,享受祷告的甜蜜。在环境中,学会彼得的祷告:主啊,救我!这就是神所要的,是我们人生得享福寿的条件。最后奉主的名祝福弟兄姊妹:身体更加健康、生命更加丰盛、事业更加昌盛、家庭更加蒙福!
主是我的福分
扫一扫手机访问
![](/skin/fzhxjt2016/images/weixin.jpg)