《行在其间是正道》--福州花巷基督教堂

讲员：张治忠牧师

《以塞亚书》三十章21节说：“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”人生如行路，无论是向左或是向右，基督徒的人生之路总当行在合神心意的正路。以下我们将透过几卷福音书的记述来察验上帝对祂儿女的心意和要求，从三个方面来分享神要我们所行之路。

一、 要出去传福音

四卷福音书都谈及主耶稣复活后向门徒显现，将传福音的大使命托付给门徒。《马可福音》十六章15-16节，“祂又对他们说：‘你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”20节：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！”《使徒行传》则记载了使徒们领受了大使命之后，倚靠圣灵的能力，在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极为主作见证的事。传福音给万民听，每个基督徒都当这样做，这是神所喜悦的事，也是上帝的命令。我们因信得救，归回上帝，得着神儿女的名分与神应许的诸般恩典，就当记念那许多仍在黑暗沉沦中的灵魂，竭力传福音，带领更多人同得福音的好处。因为神的心意是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（参彼后3:9），祂也教导我们“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”（参腓2:4）。许多基督徒以为传福音是牧师、传道的事，与普通信徒没有多大关系，这种观念是错误的。《圣经》的教导是上帝给每一个基督徒的，传福音的命令亦然，我们应当在传福音的事上看到自己的责任。

那么，什么是福音呢？“福音”在希腊文中翻译成“好消息”，好消息的内容包括：1）福音使我们与创造生命的主、救赎的主和好。自从始祖亚当、夏娃犯罪后，全人类就与上帝失和、与上帝背道而行。人被逐出伊甸园，承受罪的后果，就是死。为了救赎人类，上帝赐下独生子耶稣基督。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）耶稣是全然圣洁的，却为罪人背负罪，被钉在十字架上，祂以祂的牺牲向世人显明神全然的公义和慈爱，祂以自己的身体为我们成就了一条又新又活的路，使凡信靠祂的人可以由此回转向神，得着永生。主耶稣不仅为我们受死，更为我们第三天从死里复活，显明祂是掌管生死权能的主，如此我们这信靠祂的人便不再惧怕死亡，因为耶稣已战胜死亡，我们这一切跟随祂的人将来也必同耶稣一样死里复活，进入永恒的荣耀之中。2）福音使我们与他人和好。耶稣不仅让我们与上帝和好，还让我们这些曾经自私的人能够与他人和好，因为我们的生命已被重生。这也是福音的好消息。所以我们信了主，不能单顾自己，而要成为上帝恩典的管道，把爱传递出去，让神的祝福临到更多的人。3）福音使人与万物和谐。《创世记》记载，万物的名都是人取的，上帝给了人管理万物的权柄。人犯罪堕落后，与万物也失和了，环境、资源、气候……都被破坏，但与神恢复关系的人，就当明白神的心意，去尽心爱护神所托付给人类的万物。

福音是大好的信息，我们应当把这宝贵的福音传给更多人。我们传扬福音，不仅要言传，还应身传，用我们的行动让人看到与神和好、与人和好、与万物和好的美好见证。基督徒又被叫作“小基督”，所以我们的为人处世应当谨慎自守，无论在家、在社会、在教会，都要尽力与人和睦并使人和睦。我们要走出舒适圈，向人传福音，为主作见证。我们还要学习舍己，以自己生命的转变见证主耶稣那生命的大能，就像使徒保罗的见证：“……在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”（提前1:15-16）我们也当这样传福音，将自己全然放在神的手中，被神使用。

二、要见证神的恩典

《路加福音》廿四章33-35节记载：“他们就立时起身回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说：‘主果然复活，已经现给西门看了。’两个人就把在路上所遇见和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。“当主耶稣受难后，有两个门徒没有听从耶稣的话留在耶路撒冷，因为他们信心软弱，离开耶路撒冷前往约二十五里外的以马忤斯。在路上，复活的主向他们显现，为他们讲解《圣经》的话，与他们擘饼，为的是坚固他们的信心，开他们的眼睛。在他们眼睛明亮、认出是主后，耶稣就离开了。而这两个门徒则“立时起身”回到了耶路撒冷，回到了教会的众弟兄中间，向众人述说一路上的经历，见证主是如何坚固了他们。他们的见证坚固了众人的信心。

我们也常常像这两个门徒一样软弱，在看不到主的时候，就偏行到世界的道路上去。这时主耶稣就会带领我们，坚固我们的信心，开我们属灵的眼睛，让我们能看见祂，此后祂就又隐藏了。很多基督徒在刚信主的时候会觉得自己的祷告很灵验，但信主时间长了，祷告很久的事神却可能没有回应。这就是神对我们的信心考验。主耶稣曾对多马说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”神要我们做有信心的人，因为属灵的道路从始至终都需要凭信心而行，而信心需要常常操练。当我们经历了被神坚固的恩典，要像这两个门徒一样，回到神的家中，为主作见证，这样不仅我们自己得了益处，也能使弟兄姐妹同得造就。

三、要活出基督

《路加福音》十章主耶稣讲的“好撒玛利亚人”的故事我们都耳熟能详：有个人从耶路撒冷下耶利哥去，遇到了抢劫，不仅丢失了财物，还被打得半死。祭司和利未人从他身边经过却视而不见。有个撒玛利亚人经过（撒玛利亚人原是被犹太人看作外邦人和卑贱的族类），就出手帮助了这受伤的人。我们要知道，信仰不能只挂在嘴上，真正的信心一定有行为。故事中的祭司、利未人，自视甚高，却没有怜悯的心，这是上帝所憎恶的；而好撒玛利亚人的爱心则是上帝所喜悦的、，也是我们所当效仿的。

亲爱的弟兄姐妹，作为基督徒，我们信靠、侍奉神，必须按神所喜悦的来行，行在神的心意中。我们要当心，往往我们自以为是的时候，就软弱、跌倒了。《圣经》中这样的例子屡见不鲜。比如：被称为“信心之父”的亚伯拉罕，神应许他将从他的妻子撒拉得一个儿子，然而他等了多年没等到，就听从了妻子的话与婢女生了孩子以实玛利（阿拉伯人的祖先）；到他100岁时，本已绝经的妻子却怀孕生下了上帝应许的孩子以撒（以色列人的祖先），可见在人不能，在神凡事都能，遗憾的是人信心软弱，更愿意倚靠自己，不信神的大能。阿拉伯人与以色列人世代的纷争，就源于先祖亚伯拉罕信心一时的软弱。再比如大卫，他是个敬虔的人，却因未能谨慎自守而犯下了淫乱杀人罪，他的儿子所罗门，原是最有智慧的王，却在晚年的时候娶了众多外邦女子，且随从她们转去拜偶像……《圣经》将这些事都记下，为的是让我们谦卑警醒、持续地仰望神，我们不要自以为是，也不要自以为义，否则也必重蹈覆辙。我们不仅要谨慎自守，也当为教会、为身边的弟兄姐妹谨慎、警醒，当我们身边有弟兄姐妹软弱跌倒时，我们要主动地帮扶，因为我们本是一个身体上的肢体，一损俱损，一荣俱荣。