《上帝行新事》

赛43:16-21

《以赛亚书》可以说是整本《圣经》的缩影。《圣经》六十六卷，《以赛亚书》则有六十六章；《圣经》旧约卅九卷，讲述人类始祖犯罪以及罪带来的刑罚与咒诅，新约廿七卷，讲述救恩的成就——神的儿子耶稣基督道成肉身来到世界并被钉死在十字架上，成为赎罪的羔羊、人类的救主，上帝叫一切信祂的不至灭亡，反得永生（参约3:16）。《以赛亚书》同样也可分为两大部分，一至卅九章讲述上帝的选民以色列顽梗悖逆、犯罪远离神（赛1:2），于是上帝先后藉亚述、巴比伦等国的铁蹄刑罚以色列，四十至六十六章的主题则是上帝的怜悯，上帝应许将来必有一位救赎主对被刑罚后的选民进行完全的救赎，这应许正是指向新约的耶稣基督。在旧约的记述中，以赛亚先知关于弥赛亚（耶稣基督）的预言是最多的，如《以赛亚书》七、九章预言耶稣的降生，五十三章预言耶稣的受难。

在今天的经文中，先知以赛亚预言神要作一件新事。所谓“新”，不仅是与“旧”相对，也有新奇、罕见之意，在《圣经》中更是以此强调犯罪灭亡的人藉着神儿子耶稣基督的救赎得着新生命、人生发生翻转，正如使徒保罗在《哥林多后书》五章17节所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”以耶稣基督为中心的救恩临到世界，这就是神所作的新奇事。

一、上帝在旷野开道路

《以赛亚书》四十三章16-19节说：“耶和华在沧海中开道，在大水中开路，使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来，他们灭没，好像熄灭的灯火。耶和华如此说：‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”

以赛亚先知以此呼吁以色列人回忆起摩西带领以色列百姓出埃及、进迦南的那一段历史。当年，摩西带领以色列浩浩荡荡几百万人急速奔离，来到了红海边上，前有滔滔巨浪，后有法老的追兵，以色列人绝望至极，但摩西十分有信心地说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”（出14:13上）耶和华晓谕摩西，把手上的杖伸向红海，海水立时分开，眼前出现一条新路，以色列人顺利通过，法老和追兵也跟下海去，海水却复原，把他们全数吞没。以色列人在神开的新路上奔走而得救。行在漫漫旷野，最令人恐惧的就是迷失方向以致陷入危机甚至失去生命。同样，我们每一个人在茫茫人生中，若失迷了方向也会危及生命。我尚在金陵神学院读书时，曾有一位乌干达的主教来学院里演讲，他告诉我们，乌干达不少青年人都过着醉生梦死的生活，毒品、淫乱、艾滋病频频夺去青年人的生命，他们好比尼罗河白菜，没有方向，漂到沙滩上，太阳一晒就死了，实在可悲。有些迷途之人不仅自己误入歧途，还危及别人的生命，实在是亏负了神所赐的生命。

只有在基督里，人生才有正确的方向和目标。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）主耶稣死在十架，又从坟墓中复活，祂为人类开通了回归上帝的惟一道路，正如《希伯来书》的作者所说：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”（来10:19-20）这就是上帝在旷野为我们开道路。

二、上帝在沙漠开江河

先知说道：“野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。”（赛43:20）无论是走兽还是人，水都是生命中不可缺少的存在，许多动物纵然冒着被鳄鱼攻击的危险也要去到河边饮水。然而在沙漠中，最缺乏的也是水。《创世记》廿一章记载，夏甲和以实玛利被主母撒拉赶出家门，所带的一皮袋水和饼用完了，他们就在旷野沙漠绝望哭泣。上帝的使者使夏甲的眼睛明亮，看见一口水井，井水救活了母子的生命，神又应许以实玛利的后裔也必成为大国，就是现在的阿拉伯人。

阿摩司先知的预言道出了人心灵真正的干渴：“主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。’”（摩8:11）清明节我回乡扫墓，感慨颇深，如今乡下的车不比城里少，且豪车遍地。回想小时候，我们上学要步行十多公里，一辆破自行车都没有。但现在的人却没有过去的幸福感。生活越富有，心灵越干渴。常言说：“人心不足蛇吞象。”欲壑难填，因贪婪而产生的罪恶多不胜数，人心永不可能被物质所满足。主耶稣曾对前来井边打水的撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（参约4:13-14）事实证明，一个真正信主、心中有主的基督徒，心中有活水的泉源，他的心灵将永不再渴。正如使徒保罗所说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:8）保罗靠主大大喜乐，无论处在什么境况都可以知足。他知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，他都得了秘诀，靠着那加给他力量的，他凡事都能做（参腓4:10-13）。这就是上帝藉着耶稣在人干枯的心灵沙漠开江河，使人的生命活水长流。

三、上帝使人回归荣耀他

“他们是我为自己造的子民，他们要向我唱赞美的诗歌。”这是《以赛亚书》四十三章21节的现代中文译本。感谢主，基督教会是赞美的教会，基督徒是赞美的群体，就如诗人所说：“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名。”（诗100:4）每一次听到主日诗班所献唱美妙动人的诗歌，我都会想：上帝为什么要造人？为什么要拣选我们？正是为了荣耀祂、赞美祂。使徒约翰曾在异象中看到将来天上隆重的敬拜，他大声欢呼：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启4:11）我们也当如此敬拜赞美造我们的神。

使徒保罗强调：我们是神重价买来的，所以要在我们的身子上荣耀神（参林前6:20）。无论做什么，都要为荣耀神而行（参林前10:31），一个基督徒若能真正懂得赞美上帝、荣耀上帝，他的人生必然蒙上帝喜悦，得享真正的平安。使徒保罗在《罗马书》十二章2节劝戒神的教会：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”作为基督徒，我们应当尊主为大、尊主为圣并与世界的风俗分别为圣。前几日清明节，北京朝阳区有一位张女士为祭祖、求平安在路边烧大量纸钱，最终引起火灾，烧毁九辆小车，希冀平安却全无平安，着实讽刺。这应成为我们的警戒，我们要谨记，惟独敬畏神、按祂的心意而行才是我们蒙福得平安的泉源。

感谢上帝，祂在旷野开道路，在沙漠开江河，使我们可以回归赞美祂，这就是上帝为世界、为人类，特别是为我们每个神的儿女所行的美好新事。愿我们这群蒙恩的人称颂、敬拜祂，从今时直到永远。阿们！

《上帝行新事》